这次云南鲁甸的地震，让我们充分地看到了人的感力量。是的，在动物中，也只有人才能做到这一点。这就说明了人是感性动物而不是理性动物，因为理性动物，是还要有选择性的进行，选择它最有利于自己的事再进行。而其它动物是做不到这一点的。抢救、总理让路、救援、开启生命通道、都在有序地进行中，这就是人的感性在起作用，因为有了感性的冲动，人会不顾一切地去帮助别人。也只有人，在这场与自然災难作斗争中，起到了挽救生命的效果。你也决没有看到过有其它任何动物如此地相互帮助度过这个天災的难关。所以说，与天斗不是什么其乐无穷，而是只能减少我们的损失，但这是痛苦的斗争，无乐可言。一切有违这种说法的，也只是违背逻辑思维的，这才是真正的一种反动的骗人学说。也进一步证明了我们人类，是感性动物与其它动物的区别。在地震中，总不止就是人的一种动物受了災难，但我们只有人在显示着爱心和救援。
从云南鲁甸的地震中，我们人类得到的结论是：斗争和抗争都是在痛苦中进行着，但即使在这个过程的进行中，有一点欢乐。也是苦中作乐的过程。我们人类初步统计有500多人的死亡，140多人失踪，你能乐得起来吗？还要乐的话试问良心何在？唐山大地震、四川地震都展开了我们与自然界的坚忍不拔地奋勇斗争，但这决不是我们人类所希望发生的事。我们是不会乐在其中的。有斗争，有时我们还要牺牲，这是必然的道理.
这次云南鲁甸的地震，让我们充分地看到了人的感力量。是的，在动物中，也只有人才能做到这一点。这就说明了人是感性动物而不是理性动物，因为理性动物，是还要有选择性的进行，选择它最有利于自己的事再进行。而其它动物是做不到这一点的。抢救、总理让路、救援、开启生命通道、都在有序地进行中，这就是人的感性在起作用，因为有了感性的冲动，人会不顾一切地去帮助别人。也只有人，在这场与自然災难作斗争中，起到了挽救生命的效果。你也决没有看到过有其它任何动物如此地相互帮助度过这个天災的难关。所以说，与天斗不是什么其乐无穷，而是只能减少我们的损失，但这是痛苦的斗争，无乐可言。一切有违这种说法的，也只是违背逻辑思维的，这才是真正的一种反动的骗人学说。也进一步证明了我们人类，是感性动物与其它动物的区别。在地震中，总不止就是人的一种动物受了災难，但我们只有人在显示着爱心和救援。
从云南鲁甸的地震中，我们人类得到的结论是：斗争和抗争都是在痛苦中进行着，但即使在这个过程的进行中，有一点欢乐。也是苦中作乐的过程。我们人类初步统计有500多人的死亡，140多人失踪，你能乐得起来吗？还要乐的话试问良心何在？唐山大地震、四川地震都展开了我们与自然界的坚忍不拔地奋勇斗争，但这决不是我们人类所希望发生的事。我们是不会乐在其中的。有斗争，有时我们还要牺牲，这是必然的道理.