新春初一，随静隐庐主徐戎前往塘石寺拜望宏传住持。本是天晴大好，一路却雾霾覆顶，连山里的天蓝也稀薄如纱，朦胧不透。
逐就环境问题求教于住持，得到了住持的精彩开示：此众生共业所致，是人心污染、欲望无穷包括杀生才有当下雾霾。法界周边，全凭一念，放下妄想，打破虚空，活在当前。只有心清净了，天空才会清净。
《华严经》中有“无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人”句，说明了时间的虚无。空间亦然。其实，爱因斯坦的相对论也证明了时空的可变性。通俗点说就是，此之时空亦是彼之时空，彼之时空亦是此之时空。
真是获益良多。很晚了，庐主打开车门，看了下夜空，笑念了一句“秦时明月汉时关, 万里长空霾正还”。
可谓“打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开”。
高兴的是，我也得到了庐主的两幅墨宝，一是“正法久住”，另一是“秋收冬藏”，分享下：
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图传上liao
新春初一，随静隐庐主徐戎前往塘石寺拜望宏传住持。本是天晴大好，一路却雾霾覆顶，连山里的天蓝也稀薄如纱，朦胧不透。
逐就环境问题求教于住持，得到了住持的精彩开示：此众生共业所致，是人心污染、欲望无穷包括杀生才有当下雾霾。法界周边，全凭一念，放下妄想，打破虚空，活在当前。只有心清净了，天空才会清净。
《华严经》中有“无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人”句，说明了时间的虚无。空间亦然。其实，爱因斯坦的相对论也证明了时空的可变性。通俗点说就是，此之时空亦是彼之时空，彼之时空亦是此之时空。
真是获益良多。很晚了，庐主打开车门，看了下夜空，笑念了一句“秦时明月汉时关, 万里长空霾正还”。
可谓“打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开”。
高兴的是，我也得到了庐主的两幅墨宝，一是“正法久住”，另一是“秋收冬藏”，分享下：
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